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酬张祜处士见寄长句四韵

宋代 / 董笃行

"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
bai jian tu tui jian .cang zhou yi fu yi .yao ming yun wai qu .shui bu xian hong fei ..
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
.lei sheng bang tai bai .yu zai ba jiu feng .dong wang bai ge yun .ban ru zi ge song .
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .

译文及注释

译文
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日(ri)里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五(wu)行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去(qu)了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德(de);做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占(zhan)日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
树上黄叶在雨中纷纷飘零(ling),犹如灯下白发老人的命运。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿(chi)笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。

注释
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
(13)“明眸皓齿”两句:写安史之乱起,玄宗从长安奔蜀,路经马嵬驿,禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》:“及潼关失守,从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在。’盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗于驿西道侧。”
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
2.妖:妖娆。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。

赏析

  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁(shui)解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜(yan shuang),苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存(bu cun)在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不(mu bu)”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城(jing cheng),所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

董笃行( 宋代 )

收录诗词 (4789)
简 介

董笃行 (?—1688)明末清初河南洛阳人,字嘉宾,一字瀛宾,号天因。顺治三年进士。授吏科给事中,官至左副都御史。以劾总河杨方兴等贪赃有声。

桓灵时童谣 / 潘德徵

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"


李凭箜篌引 / 薛雪

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。


答庞参军·其四 / 谢克家

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


咏芙蓉 / 释印粲

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。


东门行 / 朱谋堚

"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 王化基

"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!


洛神赋 / 王瑞

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 钱元忠

碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。


江雪 / 虞祺

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 张印

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"