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苏氏别业

两汉 / 张翰

画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。


苏氏别业拼音解释:

hua luo jin lv nan xiang cheng .gu zhuo xun chang dan bao yi ..
ji cui qi ri gan .wei zhan qing tian li .zhong shi jun zi cai .huan si jun zi shi ..
jie shi he qing qing .wan wo shuang yan jing .ai er duo gu qiao .bu dao ren jian xing .
dong zhi jie fen ming .hao mang yi shi shen .ai zai ci you wu .sheng si di fu chen .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
sui fen da shang .ren sha hai zhi .huan ru yue ming .an xing yu ci .jin shi zhong zui .
bao lu ya hua hui yuan qi .yu zhuan shi si qian xiao shui .shu fen sheng xiang lang gan zi .
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
tong zi zheng ying guo xi hou .zhao xia chu ci wen shi shu .meng zhong xian dao jing yang lou .
chang an duo men hu .diao qing shao xiu xie .er neng qin lai guo .zhong hui an ke jie .
ji niao wu ding qi .jing peng zai ta xiang .qu zi men guan xian .ji bi dao lu chang .
xiong wu zou man luo .xiao xiang lai ao bi .yan zheng dong quan yuan .ji liao sou shan zhi .
xing feng li zhong jiu .pu su xi suo chi .yi yan he hou wang .yao pei huang jin gui .

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
花白的(de)头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在(zai)空旷的野外。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有(you)的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义(yi),履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起(qi)来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢(gu)释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
秋风萧索扫落(luo)叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。

注释
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。
⒆惩:警戒。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
30.曜(yào)灵:太阳。
④高阳俦侣:西汉郦食其自称高阳酒徒。

赏析

  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感(gan)受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分(fen)困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
第一首
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可(qi ke)以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜(ming jing)照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上(chang shang)去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

张翰( 两汉 )

收录诗词 (1958)
简 介

张翰 张翰,西晋文学家,字季鹰,父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。吴郡吴县(今苏州)人。生卒年不详,葬于芦墟二十九都南役圩。张翰性格放纵不拘,时人比之为阮籍,号“江东步兵”。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱方兴,以秋风起思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼为由辞官而归。

赠田叟 / 百里雨欣

"曲江院里题名处,十九人中最少年。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。


春草 / 溥采珍

摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。


琐窗寒·玉兰 / 风戊午

千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 羊舌丙辰

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
久迷向方理,逮兹耸前踪。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。


自洛之越 / 妫庚午

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"


冉溪 / 张廖振永

"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。


高冠谷口招郑鄠 / 司马均伟

章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。


梁园吟 / 让己

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
勐士按剑看恒山。"
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


感遇十二首 / 宗雅柏

"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。


感弄猴人赐朱绂 / 淳于继旺

讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。