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浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

先秦 / 秦缃业

"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

.qiu lai bu fu mian .dan jue si you ran .ju se yu jing lu .chong sheng jian ti chan .
sheng qi san wan ri .tong mao ban xu zhi .xiu duan ming ban zhong .you huan fu xiang di .
.feng chui lu guo ren .piao dang shu jiang bin .shi di rao wa mian .shuai nian zu gui shen .
.liu hua pu lian chun yu jin .lv yin zhang lin ying luan ti .
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
.liu yin chun ling niao xin ti .nuan se nong yan shen chu mi .
yu jing yan yu duan .ba guo meng hun gui .ruo guo yan jia lai .yin qin kan diao ji ..
xing shan du bu shi .shao shao jue shen qing .ye quan yin feng fei .lin ji dai yu ming .
xie ri ting qian feng niao niao .bi you qian pian lou hong zhu ..
mai xiao wei zhi shui shi zhu .wan ren xin zhu yi ren yi ..
chou ren dao ci lao chang wang .he chu yan bo shi zu zhou ..
feng qian lue heng zhen .zi ran fen liang bang .huai xi wan hu shi .nu mu bu gan dang .
yi xian men bu bi .nian qu shui kong cheng .ji shou ru he wen .sen luo jin yi cheng ..
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
xin sui ming yue dao hang zhou .feng qing ting lou jing xiang meng .deng xia wen ge luan bie chou .

译文及注释

译文
众鸟都有(you)栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一(yi)旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像(xiang)食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美(mei)德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨(bian)忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨(yuan)情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋(peng)友。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
我一直都希望(wang)能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
溪谷荒凉人烟(yan)少,大雪纷纷漫天飘。
懂得(de)我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
车骑:汉代将军名号,文帝时始置,品秩同卫将军及左右前后将军,位次上卿。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。

赏析

  首句写景,并列三个意象(孤舟(gu zhou)、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与(yu)水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时(zhe shi)候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜(xi du)甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  《近试上张水部(shui bu)》载于《全唐诗》卷五(juan wu)百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾(pi)。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是(na shi)飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

秦缃业( 先秦 )

收录诗词 (1734)
简 介

秦缃业 (1813—1883)江苏无锡人,字应华,号澹如。秦瀛子。道光间副贡生,屡试不中。后为浙江候补道,托病而归,旋卒。善诗文。有《虹桥老屋集》。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 子车芷蝶

雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,


出居庸关 / 锁语云

秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。


活水亭观书有感二首·其二 / 司寇福萍

谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
远吠邻村处,计想羡他能。"
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 龙辰

到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。


送李侍御赴安西 / 端木兴旺

人言世事何时了,我是人间事了人。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。


渔父·渔父醉 / 线忻依

别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
日暮虞人空叹息。"


寄全椒山中道士 / 令狐美荣

盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"


夜泉 / 桥访波

"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。


青门饮·寄宠人 / 费莫子瀚

应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"


晨诣超师院读禅经 / 颛孙少杰

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。