江有汜
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
江有汜拼音解释:
long gui pan bu de .ran zai shi chen bian .che dian xin qian qi .deng shan ji cong quan .
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing pian kan shang .qi ru ji sui hua ..
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
.bai shou guo yi miao .zhu lun ru gu cheng .yi can lian zuo kui .you xi kang qian jing .
.zuo jiang wen jiao zhen fan wei .hua man dong nan sheng zhu zhi .gong wu ken rong si zan ru .
.qing ci zai fa ying ren jia .zi zi xin yi jin shang hua .
译文及注释
译文
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子(zi)十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而(er)动人。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建(jian)公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜(ye)空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把(ba)锦袍赐给她。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
何必吞黄金，食白玉？
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创(chuang)。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
注释
做冷欺花：春天寒冷，妨碍了花儿的开放。
贞士：指言行一致，守志不移的人。笃：敦厚，忠实。
157、向背：依附与背离。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
307、用：凭借。
⑤宗党：宗族，乡党。
294、申椒：申地之椒。
赏析
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名(xu ming)”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对(dui)比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透(ming tou)露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以(ke yi)促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时(ye shi)有所见。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章(wen zhang)憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名(xu ming)”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对(dui)比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透(ming tou)露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以(ke yi)促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时(ye shi)有所见。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章(wen zhang)憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
创作背景
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
吴玉如( 五代 )
收录诗词 (4564) 首
简 介
吴玉如 吴玉如，字家琭，后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。“文化大革命”以前，始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。
日出行 / 日出入行
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
菩萨蛮·秋闺
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
青玉案·与朱景参会北岭
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
酬晖上人秋夜山亭有赠
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
昔齐攻鲁,求其岑鼎
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
菩萨蛮·春来春去催人老
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
"四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
行田登海口盘屿山
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
锦堂春·坠髻慵梳
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
公输
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
"夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
踏莎行·情似游丝
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。"
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。