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忆江南寄纯如五首·其二

清代 / 张佳胤

智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

zhi shi ri qian lv .yu fu wei si chou .he bi zai bo tao .ran hou jing chen fu .
.si shui liu ji shi zuan zuan .li yu shang xia hong wei duan .chun bing xiao san ri hua man .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..
nai wen li zhong er .jie yan xing shu shi .jun jia zhu qi zu .tian zi she yao ji .
.mu chun tian zao re .yi ju ku xiao fan .yan cong jun zi le .le bi li shi yuan .
cao mu bu fu chou .bai wei shi ku tian .xiong biao jiao yu zhou .mang ren shen ge bian .
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
huo shi zhang zou fan .cai ze wei ji si .ning dang bu si bao .gui xiu feng pi pi .
bing bi lin wai han .feng luan yan qian song .cha ya mao ji he .yi yi long she dong .
bu hui hua yu ren jian .ran hou dong fei yu dong ming .xi ri jing .han ruo mu zhi ying .
qing she che sheng shi .bu ci shan a di .wu gui xuan yan ban .bu ran jiang tou lei .
da dao mu qun wu .da ren fu zhong cai .shi yin yao shun pian .xin xiang wu wei kai .

译文及注释

译文
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着(zhuo)花枝,倚靠(kao)在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默(mo)默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是(shi)荔枝龙眼经过。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁(lu)仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么(me),我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得(de)娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥(yong)有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
“魂啊归来吧!
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。

注释
清风:清凉的风
②莫放:勿使,莫让。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
(14)熟:仔细
22、至精其艺:直到使他的技艺精通。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态(zhuang tai),言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  这首诗的整个(zheng ge)语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的(xiu de)话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常(fei chang)质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话(feng hua),叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣(ji ming)》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

张佳胤( 清代 )

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简 介

张佳胤 张佳胤(1526年8月12日—1588年8月7日),避雍正帝讳,又作佳印、佳允,字肖甫、肖夫,初号泸山,号崌崃山人(一作居来山人),重庆府铜梁县(今重庆市铜梁区)人。明代大臣、文学家,世宗嘉靖二十九年(1550年)进士,官至兵部尚书,授太子太保衔。万历十六年(1588年)病逝,年六十二,追赠少保。天启初年,追谥襄宪。张佳胤工诗文,为明文坛“嘉靖后五子”之一,着有《崌崃集》。

除夜宿石头驿 / 许筠

"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
悲哉无奇术,安得生两翅。"
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"


临江仙·佳人 / 周端臣

何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。


村行 / 韩疁

下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,


伤心行 / 宋湜

默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"


安公子·远岸收残雨 / 高正臣

鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"


剑阁铭 / 樊鹏

欲说春心无所似。"
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
胡为不忍别,感谢情至骨。"


夏日绝句 / 曹宗瀚

欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。


生查子·鞭影落春堤 / 滕珂

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。


塞鸿秋·浔阳即景 / 赵挺之

瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


后宫词 / 王云锦

落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,