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与元微之书

近现代 / 何士循

素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


与元微之书拼音解释:

su lv shuo yu cui .qing nv du fu xi .yue leng tian feng chui .ye ye gan hong fei .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
zhan de gao yuan fei cao di .ye shen sheng huo zhe lin shao ..
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .
xiao han lu qi sheng wei de .hua shi kong fu man yi chen ..
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..

译文及注释

译文
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的(de)萝藤依然茂密。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
恨只恨自己的女子身份掩盖了(liao)诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
具有如此盛大的美德,被世俗(su)牵累横加秽名。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
像冬眠的动物争相在上面安家。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣(yi)巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟(jing)不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该(gai)不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些(xie)了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”

注释
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。
铜驼:事为洛阳街道名,这里借指临安。

赏析

  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告(wei gao)诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后(si hou)化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  1、正话反说
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥(fan bao)削反压迫的诗篇。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙(tui miao),言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这首诗用以表达蚕妇之(fu zhi)辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把(er ba)胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

何士循( 近现代 )

收录诗词 (1821)
简 介

何士循 何士循,字勉之,息县人。光绪庚寅进士,官乐清知县。有《

楚吟 / 卷思谚

水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。


题长安壁主人 / 壤驷凯其

纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。


御街行·街南绿树春饶絮 / 云寒凡

"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
谓言雨过湿人衣。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。


定西番·汉使昔年离别 / 汪访曼

驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 谬涵荷

"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


房兵曹胡马诗 / 叶平凡

柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 以壬

稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


长安夜雨 / 随大荒落

世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。


点绛唇·蹴罢秋千 / 枝凌蝶

鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 嵇怜翠

"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"