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怨诗二首·其二

金朝 / 李晸应

分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


怨诗二首·其二拼音解释:

fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .

译文及注释

译文
其一(yi):
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
仙人为我抚顶,结受长生命符。
《白云泉》白居易 古诗啊,你(ni)又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名(ming)士登门拜访,他时常会拒绝(jue)不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集(ji)稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关(guan)。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。

注释
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
⑹釜:锅。
24.焉如:何往。
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。

赏析

  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和(he)贤相风采凸现在读者的眼前。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能(jin neng)涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而(cong er)显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事(gu shi)。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳(shu yue)飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局(de ju)限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
文学价值

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

李晸应( 金朝 )

收录诗词 (7219)
简 介

李晸应 李晸应,字谦伯,号少闲居士,朝鲜人。有《少闲居士集》。

国风·召南·草虫 / 龚立海

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


杞人忧天 / 智豁

异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
(王氏赠别李章武)
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 张籍

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


生查子·三尺龙泉剑 / 周远

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


题随州紫阳先生壁 / 王国良

合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。


别薛华 / 吕碧城

何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


太常引·钱齐参议归山东 / 张进

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 袁荣法

使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


午日处州禁竞渡 / 寻乐

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


念奴娇·春情 / 郑周卿

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"