译文
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌(pai)穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸(mo)着桂花的枝条而凝神冥想。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九(jiu)卿。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销(xiao)愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
绮缎上面织有文(wen)彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
蒸梨常用一个炉灶,
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
注释
⑺夙:早。公:公庙。
15.持:端
诚:实在,确实。
13.制:控制,制服。
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。