译文
门前的野草,别后秋天(tian)枯黄春来变得碧绿。
昨天告别时熨在(zai)脸上的酒酡红色还(huan)没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
王孙啊,回(hui)来吧,山中险恶不可久留居!
客人风尘仆仆,从远方送(song)来了一端织有文彩的素缎。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展(zhan)宏图。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
注释
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
(60)见:被。
(2)野棠:野生的棠梨。
(17)得:能够。
愿:仰慕。
54.实:指事情的真相。