岭南江行
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
我独居，名善导。子细看，何相好。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
岭南江行拼音解释:
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
译文及注释
译文
我要学仙去了(liao)，希望可以与仙人琴高谈心。
荡罢秋千(qian)起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
横曳(ye)戈矛前往战场，身经百战，只(zhi)是因为受皇恩眷顾太深了。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给(gei)谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你(ni)听，无奈东风劲，尽吹散。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此(ci)感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热(re)情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
注释
①碎：形容莺声细碎。
10.弗：不。
（15）“花如雪”，落花纷纷如雪也。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
⑴把酒：端着酒杯。
⑯却道，却说。
赏析
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的(de)优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的(shi de)能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋(qiu)时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜(huang wu)的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
笔(bi)致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
南山是具体有形的个别(ge bie)事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多，柳枝千条万条垂挂在西湖边，细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小，南齐钱塘名妓。毵毵，形容柳条细长。金线，指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起，使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映，春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语，指日暮之时。陆游《晚行湖上》：“高林日暮无莺语，深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候，春风吹来，苏小小家朱红大门已紧紧地关上，只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关，既指如腰之柳，同时亦暗指细腰美人，读者自可联想到其人。黄莺休息，朱门紧闭，只有春风无声地吹动柳枝，环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏，自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年（东汉建安九年）秋，王粲在荆州登上麦城（在今湖北当阳东南）城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜(huang wu)的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
笔(bi)致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
南山是具体有形的个别(ge bie)事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
李云龙( 两汉 )
收录诗词 (7941) 首
简 介
李云龙 李云龙，字烟客。番禺人。少补诸生，负奇气，一时名士多严事之。绌于遇，以赀游国学，卒无成。走塞上，客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边，威名大震，云龙在幕参其谋。既而崇焕死，遂为僧，称二严和尚。明亡，不知所终。着有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗，以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本，参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
惭无窦建，愧作梁山。
思旧赋
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
十二楼中宴王母。"
遐方怨·凭绣槛
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
小雅·北山
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
河传·湖上
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
三绝句
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
寒食日重游李氏园亭有怀
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。