首页 古诗词 鹊踏枝·梅落繁枝千万片

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

元代 / 安平

传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:

chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
chun ri fan yu niao .jiang tian zu ji he .zheng zhuang bin ke di .shuai bai yuan lai guo ..
.wu you yu zhi ji .ce ming feng sheng chao .gao cai shan bai xue .yi han huai qing xiao .
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
hu tian zao fei xue .huang jiao duo zhuan peng .han yun fu shui zhong .qiu qi lian hai kong .
lun bing yuan he jing .yi ke zong ming sou .ti shi de xiu ju .zha han shi xiang tou ..
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
xiang si yan qi fu he ru .gong zi men qian ren jian shu .xing you xin qi dang xiao shu .
.zan qu wen wei li .liao jiang lu dai geng .jin ling qie bu yuan .shan shui fu duo ming .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
.zhu li xing chu xi yu pan .hua bian li ma cu jin an .fei guan shi zhe zheng qiu ji .

译文及注释

译文
这(zhe)里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不(bu)知怎样表达。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚(wan)泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
云雾蒙蒙却把它遮却。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长(chang)沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下(xia),鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
这和对(dui)坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散(san)了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋(dai),曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
叹息:感叹惋惜。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
2、郡守:郡的长官。
4、意最深-有深层的情意。
13、瓶:用瓶子

赏析

  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐(zi le)的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是(wang shi)在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  接下来(lai),作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  诗人作诗,如果是思想感情的(qing de)自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的(zi de)无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁(nao zhi)的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

安平( 元代 )

收录诗词 (9961)
简 介

安平 安平,原名安俊,字啸石,号彦伯,清无锡人。议叙府知事,有干才,着有《弹铗诗草》。

醉桃源·春景 / 汪轫

一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。


崧高 / 王乘箓

暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"


放言五首·其五 / 钱宰

还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。


太常引·姑苏台赏雪 / 蔡世远

"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
如何祗役心,见尔携琴客。"
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
明旦北门外,归途堪白发。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"


山鬼谣·问何年 / 叶长龄

长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"


清平乐·风光紧急 / 李瑗

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。


简卢陟 / 独孤及

山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


送张舍人之江东 / 员半千

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。


咏鹦鹉 / 汤钺

自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


七律·和郭沫若同志 / 徐志岩

愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"