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清明

魏晋 / 释行瑛

应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。


清明拼音解释:

ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
tian yun kang zhen yi .jun ge hui gao ming .zuo xiao ying wu yu .ning gu ji wu qing ..
qiu feng zi xiao suo .wu liu gao qie shu .wang ci qu ren shi .du shui xiang wu lu .
zao jing chang you quan .bai yun jin ru gu .ying zhen zuo song bai .xi zhang gua chuang hu .
xiang bi qi yi .yi lei qi feng .shen yi huai ren .er wang qi dong .
yan yi ying tong hai yue ming .shi kan jin mu fei e ru .xuan wen qi lei ti wu sheng .
pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
.ming jun meng di xian .bao ming shang qi tian .qin hou tu wen le .zhou wang chi bo nian .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
jian zha lai chen jin .yi guan ji zhao yan .shi chen zhi zui de .yu ji sheng zhong nian ..
bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
wo peng zai yi .bi lu zhi zi .ru song ru qi .shu wen bu yi .
shao yao hua chu tu .chang pu ye zheng qi .gao zhen dang ci ri .xing yi xiang liao xi ..
lin lin yu pu fan .mang mang lu zhou cao .chuan lu ri hao dang .ni yan xin ru dao .

译文及注释

译文
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去(qu)得太匆忙了(liao)。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说(shuo)的目的。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前(qian)。
起初,张咏在成都做官,听说寇准(zhun)做了宰相,就对自己的同僚下属(shu)说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原(yuan),官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆(gan),遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
树林里有一只奇(qi)异的鸟,它自言是凤凰鸟。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
③无心:舒卷自如。

赏析

  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看(kan)。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已(yi)足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外(ci wai),李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

释行瑛( 魏晋 )

收录诗词 (7235)
简 介

释行瑛 释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

临江仙·斗草阶前初见 / 欧婉丽

念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


淮上渔者 / 圣曼卉

妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。


辛未七夕 / 东郭红卫

倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
相敦在勤事,海内方劳师。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 出安福

以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。


有感 / 蔡火

停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 钟离向景

杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。


卜算子·兰 / 塔巳

"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。


卜算子·雪月最相宜 / 公西旭昇

"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。


诉衷情·宝月山作 / 钟离翠翠

十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 东郭谷梦

由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."