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代悲白头翁

五代 / 张南史

"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
见《吟窗杂录》)"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,


代悲白头翁拼音解释:

.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
jian .yin chuang za lu ...
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .

译文及注释

译文
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
美好的(de)时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要(yao)乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄(bao)衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜(xi)爱他,他一定(ding)不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏(xing)花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。

注释
能,才能,本事。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
③梦余:梦后。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。

赏析

  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁(lou ge)图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结(di jie)合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  第三句“杜鹃再拜忧天(you tian)泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

张南史( 五代 )

收录诗词 (2973)
简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

夏日南亭怀辛大 / 杨光祖

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


游赤石进帆海 / 任观

今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


哭晁卿衡 / 米汉雯

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


赴戍登程口占示家人二首 / 武元衡

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


从斤竹涧越岭溪行 / 马麐

"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


满江红·忧喜相寻 / 凌和钧

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


宿新市徐公店 / 段成式

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"年年人自老,日日水东流。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 李徵熊

"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


负薪行 / 朱玺

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 释海评

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
见《吟窗杂录》)"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。