首页 古诗词 摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华

近现代 / 雷氏

"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
逢花莫漫折,能有几多春。"
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
若向人间实难得。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华拼音解释:

.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
yun shan yi bie sui jiang lan .qing huai shui ji sang lin wan .gu yi shuang duo shi ye han .
.gong wei chu ci fu .geng zhuo lu yi guan .sui jian shan tian bao .qiu shen chen fu han .
feng hua mo man zhe .neng you ji duo chun ..
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
heng zhe ye shui shi .qian dai huang cun dao .lai wang jian chou ren .qing feng liu yin hao .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
.yu fu he suo ren .duo bing gan jun shen .zi wei qing chun zhuang .ning zhi bai fa qin .
san xiang shui jia jin .gui lai ji ke wen .huan jiang jin ye yi .xi hai hua su jun ..
yun sheng fan yu shi fan chuang .pu tuan seng ding feng guo xi .wei an yu ge yue duo jiang .
jing shan she shui xiang he chu .xiu jian zhu lin chan ding ren ..
shui neng jia yu yi .shi wo chang huai bao ..
.ya xiang guan diao chan .fen you tong shi lian .huo xing dang yong ri .yun han zhuo yan tian .

译文及注释

译文
只有在彼时彼地(di)的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人(ren)对当时社会局势的不满。)
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
都随(sui)着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
燕群辞归,天鹅南飞。思(si)念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也(ye)还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
京城取消了夜(ye)禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。

注释
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
宜,应该。
孤烟:炊烟。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。

赏析

  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表(ji biao)明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  此外,诗中(shi zhong)对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然(bu ran)。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面(biao mian)上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡(kong dang)荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

雷氏( 近现代 )

收录诗词 (2864)
简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

送征衣·过韶阳 / 王大谟

秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"


咏杜鹃花 / 王溥

一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
自不同凡卉,看时几日回。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"


结客少年场行 / 赵作舟

"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"


野望 / 陈伯震

隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
如何得声名一旦喧九垓。"
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
大通智胜佛,几劫道场现。"
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。


虞美人·曲阑干外天如水 / 方楘如

白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"


行苇 / 岑用宾

几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


赐房玄龄 / 张志和

白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"


示三子 / 余鹍

天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。


竹石 / 王与敬

谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"


太史公自序 / 张文雅

雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。