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七律·和郭沫若同志

五代 / 李佐贤

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
.zao chao kai zi dian .jia qi zhu qing chen .bei que hua jing zai .dong fang shu jing xin .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
yun huang zhong fang wan .yao dang ju ren si . ..jiao ran
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
le guan yu yong yue .xian ai he pei hui .yan liu qing ning dai .bo ping lv bo pei . ..bai ju yi
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
xun seng yi ji mo .lin xia suo shan fang .song zhu sui wu yu .qian yi jie wan liang .

译文及注释

译文
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀(huai)关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗(yi)迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民(min)》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤(feng)鸣叫啾啾啼。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
你不要径自上天。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
从其最初的发展,谁能预(yu)料到后来?

注释
105、曲:斜曲。
姑,姑且。万人,指全国百姓。
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
81之:指代蛇。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”

赏析

  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大(de da)老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
第二首
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味(pin wei)不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在(zheng zai)迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰(wei jian),吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

李佐贤( 五代 )

收录诗词 (9652)
简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

咏虞美人花 / 笃思烟

错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 尉迟雪

"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,


绝句四首 / 孛九祥

绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复


贺新郎·寄丰真州 / 长孙鹏志

争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


游南亭 / 尤旭燃

浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式


学弈 / 宜壬辰

"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。


出居庸关 / 普访梅

儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"


周颂·敬之 / 东方爱军

多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


沁园春·十万琼枝 / 宇文振杰

朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"


蟾宫曲·雪 / 诸葛俊涵

半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙