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殿前欢·大都西山

元代 / 费昶

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。


殿前欢·大都西山拼音解释:

shao dong sheng yao shan .zhi di hao gua guan .bi long yan mu mu .zhu sa yu shan shan .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
jin xiao shi jue fang long leng .zuo suo han yi tuo meng guang ..
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
wei liu yi bu qing shang le .yue xia feng qian ban lao shen ..
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
suo yi zeng jun shi .jiang jun he suo bi .bu bi shan shang quan .bi jun jing zhong shui ..
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
yi mi li gui jue bao sai .wu lu lian zhu nan zhi wu .gao xing du yin qiu ri jin .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .

译文及注释

译文
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁(hui)坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已(yi)。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说(shuo)没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
“魂啊回来吧!
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到(dao)天色转晴。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑(hei),从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。

注释
倒景:大人赋:贯列缺之倒景。注引陵阳子明经:列缺气去地二千四百里,倒景气去地四千里,其景皆倒在下。
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
4.太卜:掌管卜筮的官。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
已:停止。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 

赏析

  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于(you yu)思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的(kuo de)景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  魏国(wei guo)地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜(yu tong)鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

费昶( 元代 )

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简 介

费昶 南朝梁江夏人。乡里称其才,善为乐府,又作鼓吹曲,梁武帝以为才意新拔,赐绢十匹。

清平乐·瓜洲渡口 / 慧霖

"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"


金铜仙人辞汉歌 / 陈锦汉

酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 查容

"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。


黄鹤楼 / 胡汀鹭

每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"


阳湖道中 / 王泌

褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。


鸡鸣歌 / 侯延庆

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
推此自豁豁,不必待安排。"
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。


独不见 / 傅煇文

百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
不作天涯意,岂殊禁中听。"
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"


谏院题名记 / 赵一德

生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 潘良贵

"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。


小重山·端午 / 良诚

环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"