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忆江南·春去也

五代 / 李贯道

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"


忆江南·春去也拼音解释:

.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..

译文及注释

译文
私下听说,皇上已把皇位传太子,
  秋天(tian)的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有(you)凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处(chu)安静的村庄是多么的孤寂,拖出那(na)长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归(gui)去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫(jiao),乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
揉(róu)
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因(yin)为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐(xie)。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。

注释
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
(23)渫(xiè):散出。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”

赏析

  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见(neng jian)用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火(de huo)花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜(bai)。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬(shi chen)托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

李贯道( 五代 )

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简 介

李贯道 贯道,字师曾,裕子。至正甲午,登进士第,授将仕郎、饶州路鄱阳县丞,未上。用荐者改詹事院掾史,寻扈驾清暑上京卒,所着有《敝帚编》等集。

秋风引 / 令淑荣

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


重阳 / 督新真

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


别薛华 / 念宏达

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


零陵春望 / 公叔丁酉

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


水调歌头·题西山秋爽图 / 冼作言

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


点绛唇·咏风兰 / 巫马兴瑞

桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


春游 / 闻人正利

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 轩辕一诺

所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 图门含含

石榴花发石榴开。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


江行无题一百首·其八十二 / 西门慧娟

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。