首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

元代 / 邹亮

到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
.dian yun pan pan ya bi yu .kong que chi wei jiao long xu .zhang gong jiu yang bo shan lu .
yu dao yu fan lang .zhou hui niao bang sha .yue ming he chu qu .pian pian xi fan xie ..
xiu ling bai jing yao xiang du .diao wei shan zhang jin lv gao .sui ling su fu li ju hao .
zhuo di ming zhong lie .chong tian zi ji shuang .shi wei xian zhe pu .ce zhi yu feng chuang ..
.qin zai ping yang yi jiu gui .hong he yu zhang chu guan chi .
lian juan qin chuang yue .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei zhi .ying zai hai men dong ..
.chu ri zhao yang liu .yu lou han cui yin .ti chun du niao si .wang yuan jia ren xin .
.jing yu bo la yan pian xuan .du zi jiang dong shang diao chuan .
leng guang yao yuan mu .bai li jian hai se .song yun gui peng hu .wang he mie qiu bi .
ze guang jing zhou bei .shan duo han shui xi .lu men zhi bu yin .fang cao zi qi qi ..
feng jian xi yun san .yue xuan han lu zi .bing lai shuang bin bai .bu shi jiu li shi ..
bian si zhu cao mu .wei ci chu chen ai .hen wei yi jun wan .kong ting geng ni zai ..
ming mo chu jiang pan .xiao tiao lin xiang kong .you niao shi xiang zhu .lian yi yi hao peng .

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  《梁甫吟(yin)》李白 古诗(shi)啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了(liao),清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有(you)那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
一株无主的桃花开得(de)正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
春蚕结茧到死时丝(si)才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。

  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次(ci)),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?

注释
(4)旄:竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
云:说
16.跂:提起脚后跟。
海门:今江苏省南通市东,宋初,犯死罪获贷者,配隶于此。
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。

赏析

  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为(zuo wei)坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间(jian),点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  《《谢张仲谋端午送巧(song qiao)作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

邹亮( 元代 )

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简 介

邹亮 苏州府长洲人,字克明。少工诗文,轻侠无行。为“景泰十才子”之一。后折节读书,为名儒。正统初,以况钟荐,擢吏部司务,迁御史。嗜藏书。有《鸣珂集》、《漱玉集》。

李波小妹歌 / 旅平筠

"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。


紫骝马 / 那拉巧玲

若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,


青玉案·元夕 / 脱恨易

夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。


登快阁 / 百里梦琪

海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,


西阁曝日 / 章佳龙云

"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。


月夜与客饮酒杏花下 / 皇甫国峰

雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 夏侯婉琳

随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,


饮酒·十三 / 洋强圉

抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
"盘径入依依,旋惊幽鸟飞。寻多苔色古,踏碎箨声微。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。


书愤五首·其一 / 碧鲁瑞娜

"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。


小雅·小弁 / 章佳军

马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"