千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
幽人坐相对，心事共萧条。"
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
"弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
不独忘世兼忘身。"
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
qian yao wan fang zhi bu de .wei ying bi mu xue tou tuo ..
bi huang qing deng feng yan yan .lei xiao yu jin huan zan mian .wei meng qian shan wan shan xian .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
zhao shu deng wei mie .nuan jiu huo zhong sheng .li qu xian ge dong .xian wen chang wei cheng ..
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .
yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
.qing feng lue lue liu xin xin .qing se kong meng yuan si chen .dou bing wei hui you dai run .
.nong yu qian guo yu shu shi .bu jiao qing niao chu hua zhi .
bu du wang shi jian wang shen ..
zhui wo fu zhui jun .ci di cheng en si .guan sui xiao da shu .tong li bai yu chi .
.xun yang jun ting hou .you shu bu zhi ming .qiu xian wu tong luo .chun hou tao li rong .
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
译文
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么(me)回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您(nin)详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职(zhi)业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武(wu)这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议(yi)论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升(sheng)天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽(mao)而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔(ben)驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
注释
龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。
有男：即汉昭帝刘弗陵，小名钩戈子，五六岁的时候就身体壮实，聪明多知，汉武帝十分喜爱他。
少昊：古代神话中司秋之神。
⑶浮：一作“漾”。别涧：另外一条河流。涧，一作“浦”。
⑵一命：最低等的官职。周代的官秩为九命，一命最低。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而偻，再命而伛，三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军，职位低微。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
食（sì四），通饲，给人吃。
樊：樊哙（？——前189），沛人。从刘邦起兵，屡建功勋，封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。
嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令明朝永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。
冯坦 冯坦，字伯田，一字然明，号秀石，普州安岳（今属四川）人。度宗咸淳七年（一二七一）榷江津夹漕务，龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
驿马走四蹄，痛酸无歇期。硙牛封两目，昏闭何人知。
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
苟知此道者，身穷心不穷。"
"太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
使君自别罗敷面，争解回头爱白花。"
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，
怀哉二夫子，念此无自轻。"
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
"病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
"三十生二毛，早衰为沉疴。四十官七品，拙宦非由他。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
坐痛筋骸憯，旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭，浪涌怪睢盱。
会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"