译文
《文王》佚名 古诗神灵升上天(tian),在天上光明显耀。周虽是古老的(de)邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
门外,
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯(hou)(hou)也挂定。
到底为取悦谁,叫(jiao)我梳妆修饰仪容。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她(ta)(ta)亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫(man)漫。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
注释
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
实:装。
⑵赤羽,谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》:飞凫、赤茎、白羽,以铁为首:电景、青茎、赤羽,以铜为首。皆矢名。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。