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瑞鹤仙·脸霞红印枕

清代 / 释玿

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
遂令仙籍独无名。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:

sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
sui ling xian ji du wu ming ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
lang xin ying si qin xin yuan .mai mai chun qing geng ni shui ..
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .

译文及注释

译文
江上渡口,江边小路,全是(shi)地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历(li)史(shi)书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事(shi)随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
我今如若不行(xing)乐,未知尚有来岁否?
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
魂魄归来吧!
你(ni)不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职(zhi)守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。

注释
92、谇(suì):进谏。
(2)炙:烤。这里指烧煮。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”
172、属镂:剑名。
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。

赏析

  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实(shi),也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流(ji liu)盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到(xie dao)踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎(si hu)意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  诗的首句写这位将军的(jun de)战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是(guo shi)“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

释玿( 清代 )

收录诗词 (1953)
简 介

释玿 释玿,号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世,蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。

寻胡隐君 / 黄曦

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


题春晚 / 尤侗

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


望秦川 / 王凤翔

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


感春 / 崔子方

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。


眼儿媚·咏红姑娘 / 王玠

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,


相见欢·落花如梦凄迷 / 俞浚

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 杨端本

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


寒食雨二首 / 程俱

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


七绝·莫干山 / 陈镒

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,


天净沙·冬 / 詹琏

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。