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悲陈陶

南北朝 / 李唐

珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"


悲陈陶拼音解释:

zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
jian bu su yun jie zi zhi .bu ci zhong fu xian shang chen .shi chan bu mai duo chan ren .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
su pu hui feng bian .diao hua zhu zhi xiu .yong chui gong jian de .qian gu yi huang you ..
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..

译文及注释

译文
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了(liao)一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金(jin)色的夕阳。
思乡之情、痛(tong)苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已(yi)熬过了四个(ge)年头。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
天王号令,光明普照世界;
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
胸中的才(cai)德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解(jie)围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰(shuai)老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。

注释
18.款:款式,规格。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。

赏析

  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和(yun he)行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得(xian de)丰富和大胆。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名(yi ming)七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境(meng jing)。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

李唐( 南北朝 )

收录诗词 (5988)
简 介

李唐 李唐(1066—1150),南宋画家。字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。初以卖画为生, 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法,苍劲古朴,气势雄壮,开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。晚年去繁就简,用笔峭劲,创“大斧噼”皴,所画石质坚硬,立体感强,画水尤得势,有盘涡动荡之趣。兼工人物,初师李公麟,后衣褶变为方折劲硬,自成风格。并以画牛着称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。

墓门 / 李宣古

好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 田汝成

雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"


鹧鸪天·上元启醮 / 陈璋

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"


渡青草湖 / 庞昌

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 欧阳瑾

何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 达瑛

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
只此上高楼,何如在平地。"
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 柳子文

结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


汴京纪事 / 吴百朋

懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。


西江月·遣兴 / 吴济

昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 杨彝

"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"