招魂
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
招魂拼音解释:
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
wei you yang hua si xiang mi .yin feng shi fu dao chuang qian ..
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
译文及注释
译文
才相逢刚刚以一(yi)笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天(tian)入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上(shang)，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
凿一眼(yan)井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣(lv)，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小(xiao)楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
注释
26.延袖：展袖。翮：鸟羽的茎，今所谓翎管。飞翮：飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞，展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
⒀定：安定。
2.所取者：指功业、抱负。
106、周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
(7)植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（diào吊，一种竹器，古代芸田所用）。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。”植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。
赏析
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税(bi shui)的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
其次，她又提到“并长——两心(liang xin)熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
后四句写今后(jin hou)的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中(yu zhong)而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家(ru jia)“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税(bi shui)的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
其次，她又提到“并长——两心(liang xin)熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
后四句写今后(jin hou)的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
其三，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中(yu zhong)而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家(ru jia)“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
创作背景
王勃是傲的，因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣，又怎能容许别人轻易亵渎？王勃心中，那凛然不可侵的东西是什么？
谈印梅( 魏晋 )
收录诗词 (8771) 首
简 介
谈印梅 谈印梅，字湘卿，归安人。谈学庭次女，南河主簿孙亭昆均室。诗学得孙秋士先生指授，与姊印莲、夫族姑佩芬称归安三女史，有《菱湖三女史集》合刻。
九月九日忆山东兄弟
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
南乡一剪梅·招熊少府
顾此名利场，得不惭冠绥。"
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
绵州巴歌
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
烟草凝衰屿，星汉泛归流。林高初上月，塘深未转舟。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
奉和九日幸临渭亭登高应制
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
昔齐攻鲁,求其岑鼎
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
曳杖歌
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
蓝田县丞厅壁记
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
"海上一蓑笠，终年垂钓丝。沧洲有深意，冠盖何由知。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
"汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
望海潮·洛阳怀古
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
金缕曲·咏白海棠
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。萝月掩空幕，松霜结前楹。
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"巴江秋月新，阁道发征轮。战胜真才子，名高动世人。
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
折桂令·赠罗真真
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。