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鱼藻

唐代 / 吴锳

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,


鱼藻拼音解释:

you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .

译文及注释

译文
  秦(qin)穆公说:“你讲的正合我(wo)心啊!”马上就(jiu)让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一(yi)壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不(bu)料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他(ta)正眼相看,于是叫(jiao)秦武阳做助手。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。

注释
5.闾里:乡里。
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
杜鹃:鸟名,即子规。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
20.彰:清楚。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。

赏析

  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来(chu lai),“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约(lv yue)束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风(yuan feng)景画。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的(shi de)色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的(ge de)风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

吴锳( 唐代 )

收录诗词 (6983)
简 介

吴锳 锳字子彦,宛陵人。官耒阳知州。

河传·燕飏 / 黑秀越

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


卜算子 / 章佳天彤

只在名位中,空门兼可游。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


苏幕遮·怀旧 / 仲孙磊

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
葬向青山为底物。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"


夜夜曲 / 巫马兴海

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
贵如许郝,富若田彭。


与顾章书 / 章佳倩倩

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


秋晚登古城 / 冠丁巳

"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"


西江月·夜行黄沙道中 / 黄绮南

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


凭阑人·江夜 / 乌雅付刚

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
山天遥历历, ——诸葛长史
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


如意娘 / 己旭琨

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 纳喇大荒落

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"