夜游宫·竹窗听雨
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
夜游宫·竹窗听雨拼音解释:
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
译文及注释
译文
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
白龙上天投诉，天帝说：谁(shui)叫你变化为鱼？现在来(lai)告状有什么意义?
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊(diao)古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数(shu)次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
白鹭(lu)忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
十岁到野外踏青，想象着荷花(hua)做自己的衣裙。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
顾盼跂乌(wu)，群鸦猜详：
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
其一：
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
〔4〕京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
[51]踟蹰：徘徊。隅：角。
[15]侈：轶；超过。
〔18〕被：通“披”，受。泽：恩惠。荣：兴旺。
(6)啸傲：谓言动自在，无拘无束。轩：窗。得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。
赏析
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲(an xian)为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
次章至第四章(si zhang)，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致(bi zhi)蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
此诗载于《全唐诗》卷二百四十八，一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱郎二人饯行诗作，名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格，用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救，平仄规范。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
次章至第四章(si zhang)，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致(bi zhi)蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
此诗载于《全唐诗》卷二百四十八，一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱郎二人饯行诗作，名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格，用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救，平仄规范。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
刘义隆( 两汉 )
收录诗词 (1345) 首
简 介
刘义隆 刘义隆（407年－453年3月16日），即宋文帝（424年－453年在位），小字车儿，中国南北朝时期刘宋王朝的第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子，宋少帝刘义符之弟，母文章太后胡道安。初封宜都王，历任前将军、镇西将军等职，元嘉元年（424年）即位，在位三十年，年号“元嘉”。元嘉三十年（453年），刘义隆被太子刘劭弑杀。时年四十七岁，谥号文皇帝，庙号太祖。
更漏子·玉炉香
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
杨柳枝·织锦机边莺语频
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
送魏二
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
舟过安仁
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
沧浪歌
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
定西番·紫塞月明千里
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
边词
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
燕姬曲
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
临江仙·佳人
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
满庭芳·茉莉花
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。