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鸿雁

南北朝 / 黄受益

"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。


鸿雁拼音解释:

.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
hu wen li qu jin yu sheng .bian shi lao fu si ge bi ..
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
.xing lin wei yu ji .zhuo zhuo man yao hua .zuo ye qi xian zhi .zhong yuan jing wei xie .
hong yan xin cong bei di lai .wen sheng yi ban que fei hui .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
.du shang xian cheng que xia chi .qiu shan can can zhong lei lei .
.jian yu xiu ren shi .seng fang xue bi guan .ban yu fu shui shang .kan he xiang lin jian .
gui lu shan chuan xian .you ren meng mei guo .long zhou bu ke bo .sui wan zu jing bo ..
shang xiang hu zhong kuo .ping sheng zui li mang .xing cheng xian ji hou .qi qu da huan fang ..
liu fa san tiao mo .hua fei liu fu qu .ling pan jin hang xie .long shou ying chu xu .
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
qi mo yong xing qi .xiang chen ning xiao kong .shen du zi ai ai .jia qi zhu cong cong .
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
chuan shang feng yu lai .sa ran di fan jin .tian jia gong huan xiao .gou hui yi yi shen .

译文及注释

译文
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时(shi),常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处(chu)的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面(mian)上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
回来吧,不能够耽搁得太久!
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更(geng)加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳(jia)人深沉的曲调所感动(dong)。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信(xin)义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
为:因为。
⑴内:指妻子。
99. 贤者:有才德的人。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。

赏析

  崇祯五年十二月,余住西湖。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人(shi ren)曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾(de qing)诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一(li yi)人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空(bu kong)泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著(chao zhu)名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记(lao ji)隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

黄受益( 南北朝 )

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简 介

黄受益 黄受益,字虚己。东莞人。善词赋,尤长古文,以明经教授乡里子弟。性恬澹不乐仕进。明成祖永乐十八年(一四二〇),有司敦促就试,遂中举。然终不肯改其初服,隐居不出,年五十五卒。清康熙《东莞县志》卷一二、清道光《广东通志》卷二七二有传。

霜天晓角·梅 / 巫马辉

"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 玥阳

雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。


清江引·清明日出游 / 太叔利娇

废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
应为芬芳比君子。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 斋尔蓉

"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。


满江红·汉水东流 / 段干娇娇

红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"


娘子军 / 皇甫慧娟

"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"


读孟尝君传 / 都水芸

"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。


有狐 / 赫连戊戌

齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。


登咸阳县楼望雨 / 温采蕊

不如学神仙,服食求丹经。"
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。


下泉 / 红山阳

细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。