首页 古诗词 应天长·一钩初月临妆镜

应天长·一钩初月临妆镜

元代 / 盛某

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,


应天长·一钩初月临妆镜拼音解释:

.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
gong lian jin li you kan zai .shang dao qi ling di jiu ceng ..
mo wang zhou shou bu pin you .zhong yi jiu zhu kai zhong yan .luan zhong xin hua yong liang tou .
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
.lian tian ji hai bai ai ai .hao shang gao lou wang yi hui .he chu geng neng fen dao lu .
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
liu ai he shen dong .mei chou he shu rong .cao ya you wei chu .tiao de xiao xuan cong .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
xin chou duo shi ye chang lai .gao ming zi ruo yuan duo shi .yan mo xian peng wei bu cai .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
shi shui liang yi yi .xing yun an zai zai .zuo kan chao ri chu .zhong niao shuang pei hui ..
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .

译文及注释

译文
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍(she)静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
难以抑制的诗兴从早到晚把我(wo)纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自(zi)低吟。
京城里日夜号哭不分(fen)人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一(yi)个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远(yuan)方(fang)的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓(mu)门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
 
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

注释
(5)烝:众。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
(3)父:是对有才德的男子的美称。
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。

赏析

  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清(qing qing)楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上(de shang)品。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把(huo ba)之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句(ba ju),前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜(zuo ye)渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

盛某( 元代 )

收录诗词 (3155)
简 介

盛某 盛某,名已泐,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗政和五年(一一一五)官秘书省校书郎,宣和初以事贬永州。事见《八琼室金石补正》卷九五。

菩萨蛮·七夕 / 泉冠斌

缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
此身不要全强健,强健多生人我心。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 碧鲁醉珊

啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。


庸医治驼 / 佼丁酉

"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 屠庚

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 迟山菡

"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


陇西行四首·其二 / 西门辰

笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。


严郑公宅同咏竹 / 鲜于丹菡

北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。


奉济驿重送严公四韵 / 阿亥

岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。


华山畿·啼相忆 / 那拉明

"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"


和张仆射塞下曲·其一 / 亓官未

"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
各附其所安,不知他物好。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,