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解语花·梅花

先秦 / 董文

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。


解语花·梅花拼音解释:

ban kong fei xue hua .yi dao bai yun liu .ruo ci jiang bian yi .zong shi wei bian sou ..
.zai zheng yu xi long cui zan .jie yi xian jue leng sen sen .jiao yi lan zhu pin xiu ying .
.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
chu gong yao xi wo huan zhi .bai nian en ai wu zhong shi .wan li yin yuan you meng si .
liang yuan huan yin ke .qi du sheng chuang gong .yan fei jie jin bei .yi lv kui ju dong .
chen tu liu nan zhu .ying rui qi ruo wu .ming xin gui da dao .hui shou xiao wu tu .
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..
.jiang nan cai zi xu hun shi .zi zi qing xin ju ju qi .

译文及注释

译文
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的(de)绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天(tian)。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不(bu)要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这(zhe)个时候,入画的你应(ying)该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
可(ke)是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。

注释
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。

赏析

  不管怎样,“《桃夭》佚名(yi ming) 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  这首诗写(shi xie)塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括(gai kuo)。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境(xian jing),跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量(liang),暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流(huo liu)利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手(ci shou)法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现(yi xian)象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

董文( 先秦 )

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简 介

董文 董文,字学舒,阆中人。焦士宏室。

阳湖道中 / 黄彦鸿

醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。


甫田 / 孙超曾

怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
海棠花下秋千畔,背人撩鬓道匆匆。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。


渡江云三犯·西湖清明 / 徐葆光

惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"


晚桃花 / 陈封怀

自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 黎括

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。


重阳 / 张蘩

黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,


负薪行 / 李尚健

羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"


酒泉子·日映纱窗 / 赵康鼎

花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。


小雅·杕杜 / 潘柽章

雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
仕宦类商贾,终日常东西。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 华宜

"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。