译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死(si)在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下(xia)没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督(du)、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉(diao)鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋(ji)、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜(xi)九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
注释
③携杖:拄杖。
以(以鸟之故):因为。
⑹咨嗟:即赞叹。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
⑷著花:开花。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。