咏兴国寺佛殿前幡
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:
.huang sai feng yan bai dao chi .yan men feng se an jing qi .po wei tie qi chang qu ji .
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .
.nian nian dao ci ri .li jiu bai jie zhong .wan hu qian men kan .wu ren bu song qiong .
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
ke lian yu mao hua qian si .wei you jun en bai yan cha .
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
fan chao qian jian luo .ti niao ban kong wen .jie shi deng lin chu .gui hang jiu ban xun ..
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
.chen shi jiu xiang qi .shen fu jie bu zhi .niu yang gui gu xiang .yan que rao shu li .
译文及注释
译文
我年幼时就爱学习(xi)。因为家中贫穷，无法得到书(shu)来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师(shi)和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿(na)着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达(da)几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬(ying)不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候(hou)询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
注释
2.蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
152、俛（fǔ）仰：低头、抬头。俛，通“俯”。
⑴蓬门：用蓬茅编扎的门，指穷人家。绮罗：华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。
⑹论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。细论文：一作“话斯文”。
非烟非雾：指祥瑞之气。《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云。”庆云是一种彩云，古人迷信，认为是祥瑞之气。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
（4）荣问：好名声。问通“闻”。
40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。
（16）行在：皇帝在外临时居住的处所。
赏析
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
鉴赏二
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典(de dian)型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
那一年，春草重生。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三(ci san)句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈(qiang lie)，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得(da de)更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐(huan le)(huan le)气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
鉴赏二
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典(de dian)型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
那一年，春草重生。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三(ci san)句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈(qiang lie)，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得(da de)更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐(huan le)(huan le)气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
创作背景
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
王蔺( 明代 )
收录诗词 (8325) 首
简 介
王蔺 （?—1201）宋无为军庐江人，字谦仲，号轩山。孝宗干道五年进士。历监察御史、礼部尚书，进参知政事。光宗立，迁知枢密院事兼参政，拜枢密使。鲠直敢言，所论时政得失，皆切中要害。因嫉恶太甚，同僚多忌之。宁宗庆元中为台臣论劾罢官，奉祠归里。卒谥献肃。有《轩山集》。
洛桥寒食日作十韵
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。"
沁园春·斗酒彘肩
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
城东早春
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
谁谓五陵年少子，还将此曲暗相随。"
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
南陵别儿童入京
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
冬夜读书示子聿
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
"已共邻房别，应无更住心。中时过野店，后夜宿寒林。
何日同宴游，心期二月二。"
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
相见欢·落花如梦凄迷
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
初秋
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。"
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
将母
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
沁园春·咏菜花
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
深槐蝉唧唧，疏竹雨萧萧。不是相寻懒，烦君举酒瓢。"
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。