译文
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而(er)去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
锦官城里的音乐声轻柔(rou)悠扬(yang),一半随着(zhuo)江风飘去,一半飘入了云端。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
放晴高歌求醉想以此自我安慰(wei),醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
寻得芳(fang)菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
家主带着长子来,
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
注释
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
何:多么。
②彩云飞:彩云飞逝。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
请︰定。
⑻祗(zhī):恭敬。