春水经梁宋，晴山入海沂。莫愁东路远，四牡正騑騑."
"晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
更待风景好，与君藉萋萋。"
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
"既有亲人术，还逢试吏年。蓬蒿千里闭，村树几家全。
高风激终古，语理忘荣贱。方验道可尊，山林情不变。"
"贤相德符充，朝推文武雄。海波先若镜，关草豫从风。
寒光生极浦，暮雪映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
山柏张青盖，江蕉卷绿油。乘闲无火宅，因放有渔舟。
"供帐何煌煌，公其抚朔方。群僚咸饯酌，明主降离章。
圣君常临朝，达士复悬衡。道近无艮足，归来卧山楹。
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
萧萧若凌虚，衿带顷消靡。车服卒然来，涔阳作游子。
空谷无行径，深山少落晖。桃园几家住，谁为扫荆扉。"
chun shui jing liang song .qing shan ru hai yi .mo chou dong lu yuan .si mu zheng fei fei ..
.chen deng tian zhu shan .shan dian chao yang xiao .ya quan zheng pen bao .jiang xiu xiang ying rao .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
geng dai feng jing hao .yu jun jie qi qi ..
jiu bie si kuan yan .cheng huan huai jie mei .jie mei yao wu you .tu zeng lv bo chou .
.ji you qin ren shu .huan feng shi li nian .peng hao qian li bi .cun shu ji jia quan .
gao feng ji zhong gu .yu li wang rong jian .fang yan dao ke zun .shan lin qing bu bian ..
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .
han guang sheng ji pu .mu xue ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
shan bai zhang qing gai .jiang jiao juan lv you .cheng xian wu huo zhai .yin fang you yu zhou .
.gong zhang he huang huang .gong qi fu shuo fang .qun liao xian jian zhuo .ming zhu jiang li zhang .
sheng jun chang lin chao .da shi fu xuan heng .dao jin wu gen zu .gui lai wo shan ying .
han huang feng zi di .zhou shi ming zhu hou .yao yao shi si yuan .shang gu fu jian qiu .
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
qing cui shu qian ren .fei lai fang zhang jian .gui yun wu chu mie .qu niao he shi huan .
xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .
kong gu wu xing jing .shen shan shao luo hui .tao yuan ji jia zhu .shui wei sao jing fei ..
译文
太史公说：“我的(de)父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年(nian)才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去(qu)玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君(jun)主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
注释
4.鹘（hú）：鸷鸟名。即隼（sǔn）。
（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
⑾兼济：兼济天下，做利国利民之事。《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
（77）自力：自我努力。
(8)帝喾：音酷。即高辛氏，黄帝之曾孙。三辰：日、月、星。固：安定。
⑤瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。
刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。
常安民 （1049—1118）宋邛州临邛人，字希古。神宗熙宁六年进士。知长洲县，有政声。擢大理、鸿胪丞。累拜监察御史，极论章惇、蔡京朋党之奸，疏前后至数十百上。哲宗绍圣二年，贬监滁州酒税。历通判温州、提点永兴军路刑狱。蔡京用事，入元祐党籍，流落二十年。
国门税征驾，旅食谋归旋。皦日媚春水，绿苹香客船。
"赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。
驻马兮双树，望青山兮不归。"
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。"
"上月今朝减，流传耗磨辰。还将不事事，同醉俗中人。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
夜直千门静，河明万象悬。建章宵漏急，阊阖晓钟传。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
"多病长无事，开筵暂送君。正愁帆带雨，莫望水连云。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
故山南望何处，秋草连天独归。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
"我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
物象归馀清，林峦分夕丽。亭亭碧流暗，日入孤霞继。
四句了自性，一音亦非取。橘柚故园枝，随人植庭户。
"小山破体闲支策，落日梨花照空壁。
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
双峰褐衣久，一磬白眉长。谁识野人意，徒看春草芳。
"衡山法王子，慧见息诸苦。落发自南州，燕居在西土。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
慎勿富贵忘我为。"
"清风季子邑，想见下车时。向水弹琴静，看山采菊迟。
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。"
此去播迁明主意，白云何事欲相留。"
"乡关眇天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑默不语，化作朝云飞。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。"
秋风圣主曲，佳气史官书。愿献重阳寿，承欢万岁馀。"
"辛勤万里道，萧索九秋残。日照闽中夜，天凝海上寒。
骤闻汉天子，征彼西南夷。伐棘开洪渊，秉旄训我师。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
珥笔朝文陛，含章讽紫宸。帝城多壮观，被服长如春。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
叫叫海鸿声，轩轩江燕翼。寄言清净者，闾阎徒自踣。"
"五马向西椒，重阳坐丽谯。徐州带绿水，楚国在青霄。
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。"
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
生灭纷无象，窥临已得鱼。尝闻宝刀赠，今日奉琼琚。"
荷恩思有报，陈力愧无良。愿罄公忠节，同心奉我皇。"
鸣桹去未已，前路行可觌。猿鸟悲啾啾，杉松雨声夕。
玩雪劳相访，看山正独吟。孤舟且莫去，前路水云深。"
鄙哉楚襄王，独好阳云台。"
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
"太史登观台，天街耀旄头。大君忽霆震，诏爵冠军侯。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
"苏台忆季常，飞棹历江乡。持此功曹掾，初离华省郎。
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
我友于征，彼郑之子。如琇如英，德音孔明。
玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激熘鼓雷风。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
周王惑褒姒，城阙成陂陀。"
息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论。"
穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。"
"种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
"解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
寄迹栖霞山，蓬头睢水湄。忽然辟命下，众谓趋丹墀。
严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。
新人不如旧，旧人不相救。万里长飘飖，十年计不就。
"幽寻得此地，讵有一人曾。大壑随阶转，群山入户登。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
"卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。