首页 古诗词 菩萨蛮·西湖

菩萨蛮·西湖

隋代 / 海岱

怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。


菩萨蛮·西湖拼音解释:

lian jun geng bao zhong quan hen .bu jian chong shan zhe qu shi ..
.qiu cao he lan qi zhen yun .liang zhou wei xiang guan xian wen .chai lang cui mu san qian zhang .
ri xia tu tui he .tian ya zheng dui ying .yu shan xian cao zhi .juan shu you wen xing ..
.he shi fen shu xian .ao wu zhu rong zhan .guan sai you chuan jian .jiang hu mo xi chuan .
shu jiong yan sheng wan .jiang han niao guo chi .wen shan qiao zhe dui .jing yu diao chuan yi .
bu shu jun yue juan .zhang ju wo yin lao .jing xi kong ping ge .chang he chong shi hao ..
chu kun dao nan gu .cheng shi en yi chou .jing zhong fei fang dai .jian wai yu yi liu .
su wan liao jin suo .qing hong yue cui sha .bu ru lan xia shui .zhong ri jian tao hua .
.chang jiang gong dao xuan qun sheng .you bei chun wei qu zhong ming .wen bing jiu chi shu sui ji .
yu zhang shou qian dian .bing tu ju bei cheng .cang huang wu se bang .yan e yi yang sheng .
.chan di wu chen ye .fen xiang hua suo gui .shu yao you niao meng .ying ru ding seng yi .
jie dai xuan zhi zi .xiu ling ci yuan yang .qing han yi sheng ye .jin dou yun shen xiang ..
wen chang xin gui mao .fen shu jiu lan chong .liu ke hui ying jue .chou hao yong zao hong .
.yu sai gong you zu .jin men shi yi chen .shi tu jie rao rao .xiang dang jin xun xun .
rao qi feng qiong xie .yi jie pen yu chen .fu you yin geng gu .ke dou ying huan xin .

译文及注释

译文
清醒时我们共同欢乐,酒(jiu)醉以后各奔东西。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不(bu)关涉——楼头的清风,中天的明月。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
为何时俗是那么的工巧啊?
  且看当(dang)今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意(yi)为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主(zhu)(zhu)人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友(you),就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效(xiao)仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。
12.洞然:深深的样子。
九回:九转。形容痛苦之极。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
《禹庙》杜甫 古诗:指建在忠州临江县(今四川省忠县)临江山崖上的大《禹庙》杜甫 古诗。

赏析

  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其(ge qi)食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用(yong)“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章(mei zhang)末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
第一首
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳(sui yang)守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦(zhan ku)阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂(zha chui)袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

海岱( 隋代 )

收录诗词 (7895)
简 介

海岱 吴郡海岱,字闻光。弱冠弃妻子,剃发于马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐,归礼二《楞》幽溪,通唯识,玄谈大义,诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼,皆吴江少年,苾刍为诗社,以清新之句相尚,而皆早殁。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 僪春翠

"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。


渌水曲 / 公良癸亥

"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,


苏武庙 / 左山枫

犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"


西北有高楼 / 夔作噩

"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
心已同猿狖,不闻人是非。


卖油翁 / 图门海

"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。


周颂·天作 / 碧鲁沛灵

福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 尉迟钰

掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。


喜晴 / 左丘志燕

"山鸟飞红带,亭薇拆紫花。溪光初透彻,秋色正清华。
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
鼓长江兮何时还。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。


采苹 / 捷安宁

青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"


送柴侍御 / 姜丁巳

客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。