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始得西山宴游记

五代 / 王先莘

待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。


始得西山宴游记拼音解释:

dai wu tou bai lao jiang pen .yao kan ni lang chou fan xue .jian shi zheng fan cuo ren yun .
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
zhu en xin nan bao .jin di tu jiu liu .zhong dang qi xian guan .tui yu fu zi you ..
ji bai nian lai kong yue ming .shi jun sui lao po duo si .xie shang ling ji chu chu xing .
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
.quan er zhu seng hao hu chi .bu xu chui diao yin qing si .
ming jiu shu xia yin .ting bei shi yu pa .yin tao hu zi gan .bei zha cheng kuang ge ..
jun ben shang qing ren .ming zai shi tang jian .bu zhi you he guo .zhe zuo ren jian xian .
yu wang feng lai bai shou wu .he yi bei yuan jiang shi chu .gong shi yu jian an zu yun .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .

译文及注释

译文
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮(yin)水。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗(kang)金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一(yi)下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米(mi)。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方(fang)式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼(li)物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息(xi)。

注释
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。
87、至:指来到京师。
3.西:这里指陕西。
是:这里。

赏析

  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路(lu),风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦(ku),边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所(zhi suo)说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种(yi zhong)独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分(jiu fen)伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔(tao tao),国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

王先莘( 五代 )

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简 介

王先莘 王先莘,字长庚,溧水(今属江苏)人。度宗咸淳三年(一二六七)应乡举,后以隐终。事见《金陵诗徵》卷八。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 陆典

何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,


无题·八岁偷照镜 / 陈梅所

羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"


青霞先生文集序 / 张良器

"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。


踏莎行·碧海无波 / 祝旸

左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 汪衡

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。


小雅·渐渐之石 / 王辉

"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
不买非他意,城中无地栽。"
不种东溪柳,端坐欲何为。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。


清明日狸渡道中 / 李大光

"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 王沂孙

至今村女面,烧灼成瘢痕。"
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,


白头吟 / 魏耕

久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
凭君一咏向周师。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,


湘月·天风吹我 / 释道如

努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。