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赠柳

唐代 / 释慧远

"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


赠柳拼音解释:

.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
zhi zhi song hen tian chou shi .shui jian ling xiao yu tui gong ..
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
xing tan xian lv ying xiang xiao .zhi wei fu ming wei ken pao ..
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
.ping gao duo shi ou wan lan .hong ye he kan zhao bing yan .wan die yun shan gong yuan hen .
cang shu bi zhong tai ban qin .xi yao quan zhong yue huan zai .chun feng yin jian ba ling yuan .
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..

译文及注释

译文
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
明早我将挂起船帆离开(kai)牛渚,这里只有满天枫叶(ye)飘落纷纷。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人(ren)家炊烟袅袅。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多(duo)次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师(shi)传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠(dai)慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
笋壳(ke)脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
⒀明光宫:汉宫名,公元前101年(汉武帝太初四年)秋建。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
饫(yù):饱食。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。
⑽少年时:又作“去年时”。

赏析

  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情(qing)地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋(tang song)元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭(tao yao)》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去(jie qu)描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  “荷叶罗裙一色裁(cai) ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

释慧远( 唐代 )

收录诗词 (3987)
简 介

释慧远 释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

题竹林寺 / 闻人含含

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。


十样花·陌上风光浓处 / 太史夜风

牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


鹧鸪天·上元启醮 / 范姜玉宽

秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 慕容文勇

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


西江月·宝髻松松挽就 / 尉迟鹏

未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。


蜉蝣 / 令狐秋花

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
见《韵语阳秋》)"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"


杨柳 / 单于宝画

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"


奉酬李都督表丈早春作 / 那敦牂

煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


题邻居 / 那拉艳兵

名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。


巩北秋兴寄崔明允 / 仆乙酉

欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。