首页 古诗词 南浦·春水

南浦·春水

元代 / 王昌龄

兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。


南浦·春水拼音解释:

xing jin diao yi ba .gui lai yin wo shang ..
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
zhong du liu si yong wei qiao .chu zao mao han yi xiao bao .gui chi qin hei jiu quan xiao .
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .
sui mu tian di bi .yin feng sheng po cun .ye shen yan huo jin .xian xue bai fen fen .
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
hui can wei lan bi .lian xiu ying pu cang .qie jiao jiao ye zhan .du de liu hua kuang .
.ting ji tai gao jun mo chai .dong jia liu qu dang xi shan .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
yu jun xiang yu zhi he chu .liang ye fu ping da hai zhong ..
.xi zhang deng gao si .xiang lu yi jiu feng .ou lai zhou bu xi .hu qu niao wu zong .

译文及注释

译文
还(huan)有眼睛直长的(de)豺狼,来来往往群奔(ben)争先。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
禅(chan)客归山心情急,山深禅定易得安。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它(ta)的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
和你结发成为夫妻,就(jiu)从没怀疑与你恩爱到老。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门(men)前的航船啊,竟是从万里之外的东吴(wu)而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。

注释
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
③苹(pínɡ):一种水草,春天生长。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
讶:惊讶

赏析

  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延(yan yan)之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺(zuo pu)垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许(zhe xu)多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温(su wen)馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第(yu di)八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这(li zhe)些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却(yan que)绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

王昌龄( 元代 )

收录诗词 (4765)
简 介

王昌龄 王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐着名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 释契嵩

"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。


灞陵行送别 / 幸元龙

夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,


新雷 / 韩铎

太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 张师颜

与君况是经年别,暂到城来又出城。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
以此送日月,问师为何如。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,


送别诗 / 陈夔龙

题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。


重叠金·壬寅立秋 / 席夔

陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,


七哀诗 / 赵熙

纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 文同

人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。


倾杯·冻水消痕 / 李心慧

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。


登洛阳故城 / 任大椿

"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。