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和项王歌

明代 / 苏宏祖

浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"


和项王歌拼音解释:

nong yan xiang lu li .mei ren qing jing zhong .nan lou wei gui ke .yi xi lian tang dong ..
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
ci ren lao yong chu jiang shen .zhu yi di ying qian zhen jie .yue ru zhong liu xi hen xin .
ke lu huang gong miao .xiang guan bai di ci .yi cheng ying wu fu .ning song ji ling shi .
zhao yi fu ming bao .chen si duo shi you .fan ran xian yu niao .chang yi shan chuan you .
pei sheng san chao ge .ling yi wan xing ai .duo nian hao huang lao .jiu ri jian xian cai .
.gao guo ying qian yi zi chou .na kan feng yu zhi dao zhou .dan chuang leng xi ta xiang meng .
.xia pu qiu liang ru .shu di feng ze yi .shui sheng fan bai yan .shan cui shi shu li .
ruo ying chen xi nuan .ping hua rao guo xiang ..chu shou wu xing ..
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .
.yi shui jian jian xiang bei liu .zhu lan hua ge ji ren you .qi deng ye zhao zhen wu shu .
.ji you nian fu chang .qu ri zhi qiu can .cao chu han guan bai .yun cang ye du han .
lan qiu xiang bu si .song wan cui fang shen .ge bao fang jian xing .ning you shuang xian qin ..
.yuan li ying ge xie .qiang tou die wu gu .tian xiang xun yu bao .gong zi yun liu su .
.qiang xia sang ye jin .chun can ban wei lao .cheng nan lu tiao tiao .jin ri qi geng zao .
wang chang qie zai qiang dong zhu .wei bi jin tang de mian xian ..

译文及注释

译文
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依(yi)然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥(yao)不可及。春风多么可恶,欢(huan)情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马(ma)乱又何需老命苟全。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用(yong)礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍(tuo)在浮游。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。

注释
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
安能:怎能;哪能。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
(7)薄午:近午。
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
52.贻:赠送,赠予。

赏析

  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而(zheng er)不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  真实度
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居(ju)之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间(zhong jian)十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣(liao xin)赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比(dui bi):“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时(ling shi)童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米(chi mi)糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

苏宏祖( 明代 )

收录诗词 (8746)
简 介

苏宏祖 苏宏祖,字恪甫,汤阴人。顺治丙戌进士,官和顺知县。有《敦朴堂诗集》。

相见欢·秋风吹到江村 / 胡朝颖

"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 杨炜

暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"


采葛 / 齐安和尚

"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"


临江仙引·渡口 / 应宝时

石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,


咏牡丹 / 许晟大

报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。


午日处州禁竞渡 / 李长宜

休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。


送灵澈上人 / 葛郯

"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


游南亭 / 汤日祥

"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"


寄内 / 觉罗廷奭

何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。


碧瓦 / 黄居中

"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
须知此意同生死,不学他人空寄衣。"
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。