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念奴娇·插天翠柳

五代 / 孙锡

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .

译文及注释

译文
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了(liao)。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比(bi)美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当(dang)代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐(le),哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往(wang)权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年(nian)年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放(fang)心不下。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。

注释
⑨不仕:不出来做官。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
①喈(jiē 皆)喈:鸡鸣声。
⑧角黍:粽子。
10.故:所以。
39. 置酒:备办酒席。

赏析

  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  尾联“戎马关山北(bei)。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮(zhuo mu)春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸(liao zheng)茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

孙锡( 五代 )

收录诗词 (7711)
简 介

孙锡 (991—1068)宋真州人,字昌龄。仁宗天圣二年进士。以文学见称。知仁和县,政尚仁恕,而穷治凶恶不贷者。迁国子监直讲,预校《史记》、前后《汉书》及《南史》、《北史》,修《集韵》。累迁开封府推官,坐事谪去。召还,同判尚书刑部。迁提点淮南刑狱,考课为当时第一。知舒州,发常平广惠仓以活陈、颍、许、蔡难民。官至司封郎中,以老致仕。

浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 滕翔

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
紫髯之伴有丹砂。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 释普崇

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 鲍辉

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


读山海经·其一 / 林温

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 张巽

"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


送邢桂州 / 许国英

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


更漏子·烛消红 / 文及翁

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
若向空心了,长如影正圆。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


塘上行 / 蔡升元

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


九日杨奉先会白水崔明府 / 颜氏

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。


酬程延秋夜即事见赠 / 邹佩兰

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
(为黑衣胡人歌)
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"