译文
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
魂魄归来吧!
不度量凿眼就(jiu)削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
门前有(you)(you)车马经过,这车马来自故乡。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
不吝惜很多钱去买(mai)一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
欧阳修字(zi)永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
摆脱尘劳事不寻常,须(xu)下力气大干一场。
注释
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子,秦汉以后特指皇帝坐的车子。
悔:后悔的心情。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
①假器:借助于乐器。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。