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箜篌谣

两汉 / 梁培德

"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。


箜篌谣拼音解释:

.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
.shan yang tai shou zheng yan ming .li jing ren an wu quan jing .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
kuan yu wo she zu rong shen .shu tong zhu jing jiang ying yue .sao lue sha tai yu dai chun .
jiang liu bu yu yi xiang wen .he shi yuan lai jiang shang xing ..
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
hu liang mai bi ren he zai .nian nian cai zhu zhu bi ren .jin nian cai zhu you hai shen .
ying bei bang ren guai chou chang .shao nian li bie lao xiang feng ..
you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
chu zhuo dan yi zhi ti qing .tui chao xia zhi shao tu lv .gui she bi men wu song ying .
zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .

译文及注释

译文
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
楚南一带春天的征候来得早,    
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
天边霞光映(ying)入水中,一时水中映出(chu)的天际一片(pian)通红。
红叶片片沉醉于动人的秋(qiu)色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上(shang)吹着小曲。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
慢(man)慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。

注释
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
①放:露出。
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。
⑶飘零:坠落,飘落。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。

赏析

  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君(de jun)主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一(zhe yi)细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其(zhe qi)中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此(dui ci)似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

梁培德( 两汉 )

收录诗词 (2975)
简 介

梁培德 梁培德,字懋修,号默庵。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 顿文

从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 王应奎

平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。


塞上曲二首·其二 / 明萱

唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。


出郊 / 吕天泽

曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"


书扇示门人 / 庞尚鹏

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。


春闺思 / 马麟

林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
何时解尘网,此地来掩关。"
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。


卜算子·兰 / 陈珙

窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,


送魏二 / 朱多

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。


汴京元夕 / 郑鉽

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"


梦江南·千万恨 / 吴承福

少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"