译文
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如(ru)愿终于登上岳阳楼。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
只觉得老年在渐(jian)渐来临,担心美好名声不(bu)能树立。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从(cong)来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗(shi)送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
燕国太子喜欢收(shou)养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
其一
注释
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
盍:何不。
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。
(20)果:真。
九日:农历九月九日重阳节。
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。