首页 古诗词 北风

北风

先秦 / 张作楠

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,


北风拼音解释:

.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
.chu ren fang ku re .zhu shi du wen chan .qing ri mu jiang shang .jing feng yi ye qian .
yue shang shu kai lian .yun xing lei dong bo .xun yuan bu ke dao .geng geng fu ru he ..
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .
gua ying lian hong bi .qing xin xiang lv bei .he zeng zhen zhuo chu .bu shi yu shan tui ..
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
.zhi jian fen xiang ru miao men .wu hou shen xiang yan ru cun .yin ji ding shu yan shuai han .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .
.cai zi fu sheng cu .quan tai ci lu she .guan bei yang zhi ji .nian shao jia chang sha .
.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .
ye jing chun meng chang .meng zhu xian shan ke .yuan lin man zhi shu .ji quan bang li zha .
bu zhi zhu yu zhu feng ye .yin dui qiu shan na si deng ..
.yao cao chun .yao rong yu .jiang nan yan ge jing xi wu .zhi xin qing zi du .

译文及注释

译文
  随后(hou)我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久(jiu)就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可(ke)以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化(hua)而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮(rui)的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
使人添愁(chou)的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
小鸭在池塘中或浅(qian)或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。

注释
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
2.盱眙(xū yí):今属江苏,地处淮水南岸。
⑥从邪:指殉葬之作法。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。

赏析

  “只应守寂(shou ji)寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里(li),词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密(mian mi),如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些(na xie)褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的(men de)可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

张作楠( 先秦 )

收录诗词 (6469)
简 介

张作楠 (?—1828)浙江金华人,字丹村。嘉庆十六年进士,官徐州知府。居官不事酬应,治水赈灾有实绩。令三子务农、工,谓“不欲其堕落也”。精天文算学,曾自制仪器、刊算书。有《翠微山房数学》、《仓田通法》。

武侯庙 / 诸葛天翔

"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"


早春野望 / 皇甫文勇

终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。


秋兴八首 / 蹇雪梦

海涛澜漫何由期。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。


长干行·其一 / 须又薇

"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"


咏新竹 / 淳于春宝

循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。


念奴娇·断虹霁雨 / 尉迟和志

南北断相闻,叹嗟独不见。"
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。


农家望晴 / 颛孙秀丽

"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"


陪李北海宴历下亭 / 枫合乐

"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,


对雪 / 公叔长

速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。


古风·秦王扫六合 / 钟离泽惠

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,