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酬张少府

元代 / 曾习经

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


酬张少府拼音解释:

bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
wu xing shu kan fei .wan wu dang ji shi .xian zai shu fu zi .kai chi shen wu chi ..
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
ye jie wei shi ye wei zheng .nong jia he si xie xuan cheng ..
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
.dan dan xi yuan ri you chui .yi zun he ren fu fang zhi .mo yan feng yu chang xiang cu .
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
zi gu deng gao jin chou chang .zhu yu xiu xiao lei ying jin ..
yao yuan ri wu mei .shu wei chang zi xian .wei dang shang ke zhi .lun shi yi jie yan ..
shang shu qi shang huang hun zhong .bie jia du tou yi gui niao ..
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
chang nian can dao bao .ming dai qu shen xian .cong you xi zheng si .yuan lin lan bi guan ..
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .

译文及注释

译文
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在(zai)沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
攀上日观峰,凭栏望东海。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只(zhi)好长揖不拜辞别长官。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平(ping)它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
孔子说:“学(xue)了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所(suo)支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹(tan)道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

注释
①东风:即春风。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
⑵连钱:形容毛色斑点状如连接的铜钱。
12.行不足:百游不厌。足,满足。
遂饮其酒:他的,指示代词
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。

赏析

  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的(de)诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  其五
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽(jin)致,引人入胜。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  (二)
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神(jing shen)的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前(ren qian)夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地(zhi di)故称龙宫。“锁”
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

曾习经( 元代 )

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简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

明月皎夜光 / 上官会静

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。


谒老君庙 / 寇壬申

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 丑辛亥

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
丹青景化同天和。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。


灵隐寺 / 西门永山

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。


台山杂咏 / 魏飞风

"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。


野田黄雀行 / 邵昊苍

凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
何时还清溪,从尔炼丹液。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


玉京秋·烟水阔 / 释平卉

部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 濮阳执徐

"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。


马诗二十三首·其四 / 哈思语

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。


元夕二首 / 裔欣慧

虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。