译文
随侯感到(dao)恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
那去处恶劣艰险到了这种地(di)步;
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
春天回来了,使万(wan)物欣欣,令我高兴;
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人(ren);而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品(pin)行高洁,不食周粟,我拿着(zhuo)皇上的金子买酒喝。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责(ze)分明,郊外的民众劳作(zuo)井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
注释
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
③残日:指除岁。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
随州:地名,在今山西介休县东。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
一代天骄:指可以称雄一世的英雄人物,泛指非常著名,有才能的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人,成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。