首页 古诗词 百字令·半堤花雨

百字令·半堤花雨

隋代 / 王蘅

出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"


百字令·半堤花雨拼音解释:

chu ru wei tong .she yi yi yin .yi zun yi si .qi feng ji liu .pin wu zai xiu .
mo nie dong bing jian .zhong you qian lang fan .wei dang jin shi jiao .ke yi xian da lun ..
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
.deng jin yu bu jin .zhu ren ting qi you .liu zhi xing ying shu .lan ye lu hua fu .
.jin ma chang qi ru .tong yu yi gong ban .yi shan kan ji cui .zhen shui xiang cheng wan .
bei xing wu liu ting .gao zhu song qing chang .zhong pan jin cheng li .tou zhi qing fu jiang .
yi cheng bai ma tui chao gui .diao pan he xi kai yao xi .cai bi ti shi chu suo wei .
.qian lou zhu he chu .ren yi wu nei han .qi wu jiu ji lv .bian wei xin xian an .
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
yuan fu wu ren jing .yao zhang you de jun .rui rong jing bu san .ming gan xin xi wen .
huan wu yi miao miao .ru ying mo qi qi .zi shi tao li shu .he wei bu cheng qi ..

译文及注释

译文
洞房里昨(zuo)夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  红润的手端起了盛有(you)冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中(zhong)的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
纵目望尽千里之(zhi)地,春色多么引人伤心。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青(qing)青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻(huan)无凭。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
站在溪桥远眺,落日西斜(xie),距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
你抱元(yuan)守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
②一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑺见闭:被关闭。见:被 。
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
(15)月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
⑸发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”

赏析

  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天(xiang tian)子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝(fan chao)宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人(men ren)数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态(ti tai),即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口(kai kou)即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌(shou ge),表达了心中的怨愤。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

王蘅( 隋代 )

收录诗词 (5395)
简 介

王蘅 王蘅,字湘草,号鹤巢,嘉兴人。居灵观道院。有《湘草诗稿》。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 庄煜

为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"


送人游吴 / 宗圣垣

地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 白麟

"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。


对楚王问 / 郑翼

忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
敬兮如神。"
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。


和张仆射塞下曲·其四 / 徐文心

殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。


生查子·旅夜 / 僖同格

具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。


九歌·山鬼 / 陈敬

马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"


再经胡城县 / 蔡如苹

酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,


扫花游·秋声 / 虞宾

瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,


别云间 / 胡宗奎

远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判