鹦鹉曲·赤壁怀古
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
君望汉家原，高坟渐成道。"
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
"楚客经年病，孤舟人事稀。晚晴江柳变，春暮塞鸿归。
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
lu yuan zheng che jiong .shan hui jian ge xie .chang an jun dao ri .chun se wei ying she ..
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
jun wang han jia yuan .gao fen jian cheng dao ..
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
fu jian lun bian ruo liu shui .xiao li xian shu qu zi wei .ye jie gao ru du qing shi .
.ci yi jian shou jie .xing ri ying zhong wen .hua fa deng shan miao .tian qing yue shui jun .
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
.chu ke jing nian bing .gu zhou ren shi xi .wan qing jiang liu bian .chun mu sai hong gui .
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..
译文及注释
译文
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
你千年一清呀，必有圣人出世。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大(da)的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞(wu)者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久(jiu)仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多(duo)次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒(xing)，我怀着无限惆(chou)怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快(kuai)纺布。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
登高遥望远海，招集到许多英才。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
微风吹(chui)来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
注释
凄怆：悲愁伤感。
41.其：岂，难道。
8.谏：婉言相劝。
⑿生民：百姓。遗：剩下。
10 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。
240、荣华：花朵。
12.用：需要
（89）万户侯：食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。
赏析
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势(shi)磅礴之感。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝(qin)”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱(dong luan)中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝(qin)”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱(dong luan)中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
创作背景
此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。
木兰花慢·武林归舟中作
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急，鄜畤年多草自生。
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
"近问南州客，云亡已数春。痛心曾受业，追服恨无亲。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，屡忘鸥鸟情。
述酒
愿得心所亲，尊酒坐高堂。一为浮沉隔，会合殊未央。
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
纤腰女儿不动容，戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见，
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
一落索·眉共春山争秀
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
"九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
"碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
普天乐·咏世
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
梦渚巴山断，长沙楚路分。一杯从别后，风月不相闻。"
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
酬屈突陕
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
满月张繁弱，含霜耀鹿卢。平明跃騕褭，清夜击珊瑚。
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
"玉律传佳节，青阳应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
知己不易遇，宰相固有器。瞻事华壁中，来者谁其嗣。"
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
苍山绿水暮愁人。"
亭上一声歌白苎，野人归棹亦行迟。"
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
清辉赏不尽，高驾何时还。
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
昭君辞
"瑶瑟激凄响，征鸿翻夕阳。署分刊竹简，书蠹护芸香。
或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
江上见人应下泪，由来远客易伤心。"
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵，定为连理相并生。"
"金罍映玉俎，宾友纷宴喜。木兰泛方塘，桂酒启皓齿。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
"去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
"汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
踏莎行·雪似梅花
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
继组心知忝，腰章事颇齐。蓬山有佳句，喜气在新题。"
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
宸扆亲唯敬，钧衡近匪侵。疾驱千里骏，清唳九霄禽。
折桂令·九日
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
春藻下中天，湛恩阐文明。小臣谅何以，亦此摽华缨。"
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
荒城胡马迹，塞木戍人烟。一路堪愁思，孤舟何渺然。"
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。