首页 古诗词 木兰花慢·武林归舟中作

木兰花慢·武林归舟中作

五代 / 丁上左

"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
各附其所安,不知他物好。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,


木兰花慢·武林归舟中作拼音解释:

.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
du da zi ren wu xia ri .fan chi quan shao mai chi duo ..
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
shi lai xi peng ri .lao qu jin gui shan .juan niao de mao shu .he yu fan qing yuan .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
.yue chu niao qi jin .ji ran zuo kong lin .shi shi xin jing xian .ke yi dan su qin .
fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
ge fu qi suo an .bu zhi ta wu hao .
gui lai wei fang sheng ge san .hua ji men kai la zhu hong ..
zhuo fu tun xing xiao diao e .yao nian zhi xue du guan shan .jin shi wen qin xia liao kuo .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
.jian jun xin zeng lv jun shi .yi de tong nian xing le shi .zheng ru xing yuan qi ma shou .
.lun ge shen shen tian chong ming .su tai ji ji you neng sheng .qi wei bu de qing wen li .
yuan ming xue xiu lai san xia .he li qing kong wen jiu xiao .qun xun dan de liu yao che .

译文及注释

译文
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
野草丛木回到沼泽中去,不要(yao)(yao)生长在农田里。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国(guo)家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是(shi)不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了(liao)上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什(shi)么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓(xing);(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
还拿来那鹿(lu)皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
吃饭常没劲,零食长精神。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
有时候,我也做梦回到家乡。

注释
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
(23)假:大。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
② 铅霜:指竹子的箨粉。

赏析

  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖(pei tuo)蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光(fu guang)闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳(tu tiao)跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的(zhe de)悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为(yin wei)他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

丁上左( 五代 )

收录诗词 (4816)
简 介

丁上左 丁绍仪(1815-1884),字杏舲,又字原汾,清无锡人,国子生,幼随父至陕,曾任东湖知县,福建经历,署汀州府同知,道光二十七年为台湾道襄理度支后罢归。有《东瀛识略》八卷,《国朝词综补》五十八卷,《国朝词综补后编》二十二卷,《听秋声馆词话》二十卷。

阳春曲·春景 / 赫连春艳

感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。


观灯乐行 / 乌孙寒丝

"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。


双双燕·咏燕 / 夹谷秋亦

"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
下有独立人,年来四十一。"


萤火 / 阮世恩

官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"


野望 / 玉立人

结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。


念奴娇·过洞庭 / 太史波鸿

腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 刘语彤

叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
岂合姑苏守,归休更待年。"
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 仲睿敏

唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。


春行即兴 / 农睿德

"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"


卖花声·雨花台 / 微生学强

蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。