译文
假舆(yú)
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹(tan)。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天(tian),还吹着融融的春风。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
湖(hu)上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映(ying)在夕阳下。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失(shi)误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
圣人:最完善、最有学识的人
忽微:极细小的东西。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
⑾逾:同“愈”,更加。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”