译文
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到(dao)哪里去分真和假?
头发遮宽额,两耳似白玉。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快(kuai)活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我的心追逐南去的云远逝了,
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
我拖拖沓沓地穿(chuan)过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
怎能让(rang)此身(shen)化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
注释
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
⑶咸阳:指长安。
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。