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清平乐·春来街砌

唐代 / 赵湘

"圣代修文德,明庭举旧章。两阶陈羽籥,万舞合宫商。
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
太和亦崔嵬,石扇横闪倏。细岑互攒倚,浮巘竞奔蹙。
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。


清平乐·春来街砌拼音解释:

.sheng dai xiu wen de .ming ting ju jiu zhang .liang jie chen yu yue .wan wu he gong shang .
ri mu xiang feng qian duan si .xue ning xue san jin shui shi ..
tai he yi cui wei .shi shan heng shan shu .xi cen hu zan yi .fu yan jing ben cu .
jin lin jun shi di .yao zhi diao huang xi .an zhuan fan fei ji .chuan ping zhao ju qi .
zi yue kai jie tong .fang xing shou ming nian .zhen fu long ma chu .bao lu feng huang chuan .
.er shi san tu guang di xian .jun shuang kui ri chu tian zhong .shi quan shi jing heng liu yue .
bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .
yong huai quan liao yi .ji nian qi xuan men .shen xi qiong di mai .gao zhang jie yun gen .
wu du hua wei ban .ying lai guan zuo qun .tai ping duo le shi .chun wu gong fen yun ..
fu ni jiu qi ying .yi feng ba yin shu .jia qi fu xian zhang .xun feng rao di wu .

译文及注释

译文
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大(da)珠小珠一串串掉落玉盘。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等(deng):上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱(chang)道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
春天到来,柳叶萌(meng)芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡(xiang)愁。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前(qian),宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜(ye)半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。

注释
78、周:合。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
⑷边鄙:边境。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。

赏析

  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独(you du)。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果(xiao guo)。
  然而作者却并(que bing)未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

赵湘( 唐代 )

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简 介

赵湘 赵湘(959-993),字叔灵,祖籍南阳(《南阳集》卷一《后感知赋序》),居衢州西安(今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五)。太宗淳化三年(992)进士,授庐江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南阳集序》)。其后以孙赵抃贵,追赠司徒。湘之文扫除排俗,有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。

临江仙·柳絮 / 徐田臣

"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,


忆秦娥·花似雪 / 张易之

更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。
柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。


酒泉子·长忆孤山 / 穆脩

系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
"罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒着晓。
星月悬秋汉,风霜入曙钟。明日临沟水,青山几万重。
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。


瑶池 / 潘端

由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"


小雅·信南山 / 汪为霖

"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。
"星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。


秦妇吟 / 刘虚白

日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"桂树春晖满,巢乌刷羽仪。朝飞丽城上,夜宿碧林陲。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
人生各有恋,岂不怀所安。分明天上日,生死誓同欢。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 顾永年

黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
同人聚饮,千载神交。"
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"


望驿台 / 马永卿

旗合无邀正,冠危有触邪。当看劳还日,及此御沟花。"
楚云眇羁翼,海月倦行舟。爱而不可见,徒嗟芳岁流。"
"金微凝素节,玉律应清葭。边马秋声急,征鸿晓阵斜。
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。


送灵澈 / 任恬

飞花随蝶舞,艳曲伴莺娇。今日陪欢豫,还疑陟紫霄。"
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,


田子方教育子击 / 张鷟

"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。